<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<?xml-stylesheet type="text/xsl" href="/posts/rss.xsl"?>
<rss version="2.0">
<channel>

<title>https://lovebaran.loxblog.com</title>
<link>https://lovebaran.loxblog.com</link>
<description>♥ لاو باران مکانی سرشار از زندگی و احساس ♥</description>
<language>fa-ir</language>
<generator>loxblog.com</generator>
<copyright>loxblog.com</copyright>


<item>
<title>آیا یهودیان و مسیحیان به بهشت می‌روند؟</title>
<link>https://lovebaran.loxblog.com/آیا-یهودیان-و-مسیحیان-به-بهشت-میروند</link>
<guid>https://lovebaran.loxblog.com/آیا-یهودیان-و-مسیحیان-به-بهشت-میروند</guid>

<description><![CDATA[
&nbsp;

با توجه به آیات 15 و 16 سوره مبارکه هود علیه السلام و نیز آیاتی که عمل صالح را شرط ورود به بهشت می دانند، این نتیجه به دست می آید: عملی نجات بخش است و بهشت جاویدان را در پی خواهد داشت که دارای این دو عنصر باشد: حُسن فعلی و حُسن فاعلی؛ یعنی هم عمل، عملی باشد که در فرهنگ دینی مقبول است و هم کننده کار آن را با نیت الهی و قصد قربت انجام داده باشد.قسمت اولآیات قرآن کریم تأکید و اصرار دارند بر اینکه شرط ورود به بهشت دو چیز است: یکی ایمان و دیگری عمل صالح؛ مانند آیه 82 سوره بقره که اهل ایمان و عمل صالح را اهل بهشت و جاویدان در آن معرفی می کند:الَّذینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ أُولئِكَ أَصْحابُ الْجَنَّةِ هُمْ فیها خالِدُونَآیات الهی این واقعیت را هم بیان می دارند که نه ایمان بی عمل برای انسان مفید خواهد بود و نه عملِ بی نیت الهی.بی فایده بودن ایمانِ بی عمل را در آیه 158 سوره انعام آمده است:
&nbsp;
بقیه در ادامه مطلب...
&nbsp;

با توجه به آیات 15 و 16 سوره مبارکه هود علیه السلام و نیز آیاتی که عمل صالح را شرط ورود به بهشت می دانند، این نتیجه به دست می آید: عملی نجات بخش است و بهشت جاویدان را در پی خواهد داشت که دارای این دو عنصر باشد: حُسن فعلی و حُسن فاعلی؛ یعنی هم عمل، عملی باشد که در فرهنگ دینی مقبول است و هم کننده کار آن را با نیت الهی و قصد قربت انجام داده باشد.قسمت اولآیات قرآن کریم تأکید و اصرار دارند بر اینکه شرط ورود به بهشت دو چیز است: یکی ایمان و دیگری عمل صالح؛ مانند آیه 82 سوره بقره که اهل ایمان و عمل صالح را اهل بهشت و جاویدان در آن معرفی می کند:الَّذینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ أُولئِكَ أَصْحابُ الْجَنَّةِ هُمْ فیها خالِدُونَآیات الهی این واقعیت را هم بیان می دارند که نه ایمان بی عمل برای انسان مفید خواهد بود و نه عملِ بی نیت الهی.بی فایده بودن ایمانِ بی عمل را در آیه 158 سوره انعام آمده است:یَوْمَ یَأْتی&rlm; بَعْضُ آیاتِ رَبِّكَ لا یَنْفَعُ نَفْساً إیمانُها لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فی&rlm; إیمانِها خَیْراًروزى كه برخى از نشانه&rlm;هاى پروردگارت به ظهور آید، ایمان آوردن كسى كه پیش از این ایمان نیاورده یا در حال ایمانش عمل شایسته&rlm;اى انجام نداده سودى نخواهد داشت.و اینکه عمل بی نیت الهی در آخرت بهره ای از پاداش الهی نخواهد داشت حقیقتی است که آیات 15 و 16 سوره هود علیه السلام از آن پرده بر می دارد:مَنْ كانَ یُریدُ الْحَیاةَ الدُّنْیا وَ زینَتَها نُوَفِّ إِلَیْهِمْ أَعْمالَهُمْ فیها وَ هُمْ فیها لا یُبْخَسُونَكسانى كه زندگى دنیا و زیور و زینتش را بخواهند، ثمره تلاششان را به طور كامل در [همین&rlm;] دنیا به آنان مى&rlm;دهیم و در آن چیزى از آنان كاسته نخواهد شد.أُوْلَئكَ الَّذِینَ لَیْسَ لهَُمْ فىِ الاَْخِرَةِ إِلَّا النَّارُ&nbsp; وَ حَبِطَ مَا صَنَعُواْ فِیهَا وَ بَاطِلٌ مَّا كَانُواْ یَعْمَلُوناینان كسانى هستند كه در آخرت، سهمى جز آتش براى آنان نیست و آنچه [در دنیا از كار خیر] كرده اند، در آخرت تباه و بى اثر مى شود و آنچه همواره [برای غیر خدا&rlm;] انجام مى دادند، باطل است.&nbsp;کدام ایمان؟ کدام عمل؟حال که ضرورت داشتن ایمان و عمل صالح برای جلب رضای خداوندی و ورود به بهشت اثبات شد این سوال مطرح می شود که کدام ایمان و عقیده و کدام عمل شایسته این هدف را تأمین می کند و انسان را به سر منزل مقصود می رساند؟
کدام ایمان نجات بخش است؟از آیات قرآن کریم به دست می آید تنها عقیده و باوری نجات بخش است که مقبول درگاه الهی باشد و آن نیست جز باور به معارف دین اسلام است.إِنَّ الدِّینَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلامُ (آل عمران/19)بی تردید دینِ [واقعى كه همه پیامبران، مُبلّغ آن بودند] نزد خدا اسلام است.اسلام در اینجا&nbsp; عبارت است از تسلیم شدن در برابر بیانى كه از پروردگار عالم در مورد عقاید و اعمال و یا در مورد معارف و احكام صادر مى&rlm;شود.[1]و نیز می فرماید:وَ مَنْ یَبْتَغِ غَیْرَ الْإِسْلامِ دیناً فَلَنْ یُقْبَلَ مِنْهُ وَ هُوَ فِی الْآخِرَةِ مِنَ الْخاسِرینَ (آل عمران/85)و هركه جز اسلام، دینى طلب كند، هرگز از او پذیرفته نمى&rlm;شود و او در آخرت از زیانكاران خواهد بود.بنابراین هر مکتب و عقیده ای که در آن سخنی از فرامین الهی نباشد و تسلیم بودن محض در برابر تمام آنچه او فرموده است معنی نداشته باشد ، مکتبی نیست که انسان با باور به آموزه های آن بتواند به قرب الهی و بهشت جاویدان دست پیدا کند.با این قید، تمام ادیان و مکاتب غیر الهی یکسره باطل اعلام شده و کنار گذاشته می شوند؛ می ماند ادیان الهی. در بین ادیان الهی هم، قرآن کریم فقط اسلام به معنای دین خاتم را برگزیده و بقیه را با صراحتِ تمام مردود اعلام کرده است. این بیانیه سه بار در قرآن کریم دیده می شود:در آیات 33 سوره توبه، 28 سوره فتح و 9 سوره صف که فرمود:
هُوَ الَّذی أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدى&rlm; وَ دینِ الْحَقِّ لِیُظْهِرَهُ عَلَى الدِّینِ كُلِّهِاوست كه پیامبرش را به همراه هدایت الهی و دین حق فرستاد، تا آن را بر همه ادیان چیره گرداند.در این آیات مراد از &laquo;دین حق&raquo;، دین اسلام و عقاید و احكام آن است كه با واقع و حق انطباق دارد. بنابراین معنای آیه این می شود: خدا آن كسى است كه رسول خود محمد (صلی الله علیه و آله) را با هدایت- و یا با آیات و معجزات- و با دینى كه با فطرت و حقیقت آفرینش منطبق است، فرستاد تا آن را بر سایر ادیان غلبه دهد.[2]بر اساس این آیات، ایمان به غیر دین اسلام در درگاه الهی مردود است و پذیرفته نخواهد بود. برای همین قرآن کریم، اهل کتاب را به دست برداشتن از دین سابق دعوت می کند و از آنها می خواهد تا به دین اسلام ایمان بیاورند:وَ لَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتابِ لَكانَ خَیْراً لَهُمْ مِنْهُمُ الْمُۆْمِنُونَ وَ أَكْثَرُهُمُ الْفاسِقُونَ (آل عمران /110)اگر اهل كتاب (یهود و نصارى) ایمان بیاورند به سود خودشان است؛ اما متاسفانه تنها اقلیتى از آنها پشت پا به تعصبهاى جاهلانه زده&rlm; و اسلام را با آغوش باز پذیرفته اند؛ در حالى كه اكثریت آنها از تحت فرمان پروردگار خارج شده و حتى بشاراتى كه در باره پیامبر صلی الله علیه و آله در كتب آنها بوده نادیده انگاشته و بر كفر و عصبیت خود هم چنان باقى مانده اند. [3]و یا در آیه 65 سوره مائده آنها را به شرطی اهل بهشت و رستگاری می داند که به اسلام ایمان بیاورند و مسلمان شوند:وَ لَوْ أَنَّ أَهْلَ الْكِتابِ آمَنُوا وَ اتَّقَوْا لَكَفَّرْنا عَنْهُمْ سَیِّئاتِهِمْ وَ لَأَدْخَلْناهُمْ جَنَّاتِ النَّعیمِاگر اهل كتاب ایمان بیاورند و پرهیزگارى پیشه كنند، از گناهان گذشته آنها درمی گذریم و آنها را در باغ هاى بهشت كه كانون انواع نعمت ها است وارد مى&rlm;كنیم.خداوند متعال کار را به اینجا خاتمه نداده و سخن از اسلامی به میان می آورد که مورد رضایت اوست ؛ چرا که می دانسته همین اسلامی که تا قیامت بشر را به آن فراخوانده ، خود به فرق و مذاهب متعدد تقسیم خواهد شد؛ برای همین فرمود:الْیَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دینَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَیْكُمْ نِعْمَتی&rlm; وَ رَضیتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دیناً (مائده/6)یعنی اسلامی مورد قبول و رضایت من است که مُهر &laquo;غدیر&raquo; پای آن باشد.
کدام عمل نجات بخش است؟با توجه به آیات 15 و 16 سوره مبارکه هود علیه السلام و نیز آیاتی که عمل صالح را شرط ورود به بهشت می دانند (در بالا گذشت) این نتیجه به دست می آید:عملی نجات بخش است و بهشت جاویدان را در پی خواهد داشت که دارای این دو عنصر باشد: حُسن فعلی و حُسن فاعلی؛ یعنی هم عمل، عملی باشد که در فرهنگ دینی مقبول است و هم کننده کار آن را با نیت الهی و قصد قربت انجام داده باشد.بنابراین دو دسته کار است که بی تردید در قیامت بهشت و ثوابی نخواهد داشت:1ـ کاری که در فرهنگ دینی معصیت است و گناه محسوب می شود (حُسن فعلی نداشته باشد) هر چند فاعل آن مۆمن باشد؛ مانند سرقت اموال ثروتمندان برای کمک به نیازمندان با نیت قربة الی الله.2ـ کاری که در فرهنگ دینی پسندیده است؛ ولی فاعلش آن را برای جلب رضای الهی و نیل به ثواب اخروی انجام نداده است (حُسن فاعلی نداشته باشد)؛ مانند ساخت بیمارستان با نیت کسب شهرت.&nbsp;پی نوشت:1.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; المیزان 3/1212.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; المیزان 9/2473.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; تفسیر نمونه 3/49منبع: tebyan.net
&nbsp;&nbsp;&nbsp; beytoote.com
&nbsp;
]]></description>

<pubDate>Fri, 26 Jun 2026 12:59:48 +0330</pubDate>
</item>


<item>
<title>جمله‌ای که جهنمی شدنمان را قطعی می‌کند!</title>
<link>https://lovebaran.loxblog.com/جملهای-که-جهنمی-شدنمان-را-قطعی-میکند</link>
<guid>https://lovebaran.loxblog.com/جملهای-که-جهنمی-شدنمان-را-قطعی-میکند</guid>

<description><![CDATA[

&nbsp;مدتی است که اصطلاحی بین مردم رایج شده است که : "اعصاب نداریم" و این جمله گویی کلید توجیه هر بد اخلاقی و بدرفتاری شده است ، اما آیا این جمله ما را از عواقب اعمال ناشایستی که انجام می دهیم مبرّا می کند .&nbsp;مثلا راننده ای که در خیابان در انظار عمومی زبان به فحاشی گشوده و رانندگان دیگر همه را با هم یک جا بهرمند می کند ،آیا با یک کلمه گفتن "اعصاب ندارم" حق همه را به جا آورده و رضایتشان را جلب کرده است؟یا وقتی بر اثر خستگی و کلافگی بر سر پدر و مادرمان دوست و همکارمان فریاد می کشیم و در نهایت با هزارتا منت گذاشتن می گوییم "اعصاب نداریم" و انتظار دلجویی هم داریم، آیا همین جا ختم موضوع است؟ تمام شد و رفت؟پس کی می خواهیم رفتار زشت "پرخاشگری" خودمان را درمان کنیم ،کی میخواهیم حق الناس های زاییده این رذیله را از گردنمان برداریم؟نهی از پرخاشگری در روایات"پرخاشگری" رذیله ایست سمی که دنیا و آخرت ما را به باد می دهد ، رذیله ای که ائمه معصومین علیهم السلام به شدت از آن نهی کرده اند می فرمایند:* رسول خدا صلى اللَّه علیه و آله فرمود: بد اخلاقى&rlm; و درشت خوئى اعمال را فاسد مى&rlm;كند هم چنان كه سركه شیرینى عسل را.( عیون أخبار الرضا علیه السلام / ترجمه غفارى و مستفید ج&rlm;2/38/باب 31)
&nbsp;
بقیه در ادامه مطلب...

&nbsp;مدتی است که اصطلاحی بین مردم رایج شده است که : "اعصاب نداریم" و این جمله گویی کلید توجیه هر بد اخلاقی و بدرفتاری شده است ، اما آیا این جمله ما را از عواقب اعمال ناشایستی که انجام می دهیم مبرّا می کند .&nbsp;مثلا راننده ای که در خیابان در انظار عمومی زبان به فحاشی گشوده و رانندگان دیگر همه را با هم یک جا بهرمند می کند ،آیا با یک کلمه گفتن "اعصاب ندارم" حق همه را به جا آورده و رضایتشان را جلب کرده است؟یا وقتی بر اثر خستگی و کلافگی بر سر پدر و مادرمان دوست و همکارمان فریاد می کشیم و در نهایت با هزارتا منت گذاشتن می گوییم "اعصاب نداریم" و انتظار دلجویی هم داریم، آیا همین جا ختم موضوع است؟ تمام شد و رفت؟پس کی می خواهیم رفتار زشت "پرخاشگری" خودمان را درمان کنیم ،کی میخواهیم حق الناس های زاییده این رذیله را از گردنمان برداریم؟نهی از پرخاشگری در روایات"پرخاشگری" رذیله ایست سمی که دنیا و آخرت ما را به باد می دهد ، رذیله ای که ائمه معصومین علیهم السلام به شدت از آن نهی کرده اند می فرمایند:* رسول خدا صلى اللَّه علیه و آله فرمود: بد اخلاقى&rlm; و درشت خوئى اعمال را فاسد مى&rlm;كند هم چنان كه سركه شیرینى عسل را.( عیون أخبار الرضا علیه السلام / ترجمه غفارى و مستفید ج&rlm;2/38/باب 31)پیامبر خدا صلّى اللَّه علیه و آله فرمود: در مسلمان دو خصلت روا نیست: بخل و بد اخلاقى.( مشكاة الأنوار / ترجمه هوشمند و محمدى، متن، ص: 489)در روایت آمده است که: &laquo;گناهانى كه پرده&rlm;ها را پاره مى&rlm;كند: قرض بدون نیت ادا و اسراف در خرج و بخل بر خانواده و فامیل و بداخلاقى&rlm; و كم صبرى و تنگدلى و كسالت و سبک شمردن دین داران است.&raquo; (آداب راز و نیاز به درگاه بى نیاز (ترجمه عدة الداعی) 175)* از رسول خدا پرسیدند كه شومى چیست؟ فرمود بد اخلاقى&rlm;.( إرشاد القلوب / ترجمه رضایى،ج&rlm;1، 324)*امام صادق علیه السّلام فرمود : پیامبر اكرم صلّى اللَّه علیه و آله فرمود: خداوند از توبه شخصى كه داراى اخلاق بد است كراهت دارد. عرض شد كه: اى رسول خدا! این چگونه است؟ فرمود: [زیرا] هنگامى كه از گناهى توبه مى&rlm;كند در گناهى بزرگتر از گناه گذشته واقع مى&rlm;شود. (جهاد النفس وسائل الشیعة / ترجمه افراسیابى 281/ 69)در حدیثی از پیامبر (صلى الله علیه و آله) می&lrm;خوانیم كه فرمودند: &laquo;بیش&lrm;ترین چیزی كه امت من به سبب آن وارد بهشت می&lrm;شوند تقوی و حسن خُلق است&raquo;پیامبر اكرم صلى الله علیه و آله نقل مى&rlm;كند كه فرمود: شما را سفارش مى&rlm;كنم به حسن خلق زیرا خوش اخلاق بدون شک در بهشت است و از بد اخلاقى&rlm; بپرهیزید كه بد اخلاق بدون شک در جهنم است.( احتجاجات ( ترجمه بحار الأنوار)،ج&rlm;2،350)این هشدار پیامبر صلی الله علیه و آله را جدی بگیریم می فرمایند بد اخلاق بدون شک در جهنم است، اگر ما دست از این کج خلقی ها و ناسازگاری هایمان که مصداق کامل بداخلاقی است برنداریم شک نکنیم که جایمان جهنم است.چگونه از جهنم به بهشت برویم؟در مقابل رذیله بد اخلاقی فضیلت حسن خلق و خوش رویی را داریم که در روایات ائمه علیهم السلام بسیار به آن سفارش شده است ،اگر می خواهیم از جهنمی که با بدخلقی هایمان تدارک دیده ایم رهایی یابیم راهش خاموش کردن و گلستان کردن آن با باران خوش اخلاقی و حسن خلق است .در حدیث جامع و جالبی از امام صادق (علیه السلام) در تعریف حسن خُلق چنین آمده است، یكی از یاران امام پرسید: &laquo;تعریف حسن خلق چیست؟&raquo; امام (علیه السلام) فرمودند: &laquo;با نرمش و مدارا با مردم رفتار كنی و سخن خویش را پاكیزه گردانی، و برادرت را با خوش رویی ملاقات كنی&raquo;. (1)در حدیثی از پیامبر (صلى الله علیه و آله) می&lrm;خوانیم كه فرمودند: &laquo;بیش&lrm;ترین چیزی كه امت من به سبب آن وارد بهشت می&lrm;شوند تقوا و حسن خُلق است&raquo;. (2)در حدیث دیگری حضرت علی (علیه السلام) می فرمایند: &laquo;كامل ترین شما از نظر ایمان كسی است كه اخلاقش نیكوتر باشد&raquo;. (3)و در حدیث دیگری از مولای متقیان علی (علیه السلام) است كه فرمودند: &laquo;حسن خلق روزی&lrm;ها را فراوان می&lrm;كند و بر محبت دوستان می&lrm;افزاید&raquo;. (4)در حدیثی از پیامبر گرامی اسلام (صلى الله علیه و آله) آمده كه فرمود: &laquo;از سوء خلق پرهیز كنید كه این عمل سرانجام صاحب خود را به آتش دوزخ گرفتار می&lrm;كند&raquo;. (5)شاید بگویید: "ای بابا ولمان کنید در این شرایط خراب کی می تواند خوش رو و خوش اخلاق باشد؟مگر برای ما اعصاب گذاشته اند ؟"بله حق با شماست برخی شرایط محیطی روح و روان ما را آزار می دهد و جایی برای آرامش نمی گذارد ،با این حال باید به این نکته هم توجه داشته باشیم که تحمل این ناملایمات برای ما آرامش دنیا و آخرت را در پی دارد. و دامن زدن به این ناملایمات علاوه بر تیره کردن دنیایمان راهی است مستقیم به جهنم و سوختن و رنج کشیدن تا ابد.امام صادق علیه السّلام فرمود : پیامبر اكرم صلّى اللَّه علیه و آله فرمود: خداوند از توبه شخصى كه داراى اخلاق بد است كراهت دارد. عرض شد كه: اى رسول خدا! این چگونه است؟ فرمود: [زیرا] هنگامى كه از گناهى توبه مى&rlm;كند در گناهى بزرگتر از گناه گذشته واقع مى&rlm;شودپیامبر اکرم (صلى الله علیه و آله) می فرمایند: &laquo;اى على، سفارشى به تو مى كنم و آن را حفظ كن؛ زیرا اگر این سفارشم را حفظ كنى پیوسته در خیر و نیكى هستى. اى على، كسى كه خشمش را ـ كه بتواند آن را انجام دهد ـ فرو ببرد، خداوند در روز قیامت امنیت و ایمانى مى دهد كه مزه اش را مى چشد&raquo;. (7)پیامبر خدا (صلى الله علیه و آله) فرمودند: &laquo;إِذا غَضِبْتَ فَاسْكُتْ؛ هرگاه خشمگین شدى سكوت كن&raquo;. (8)اگر ما همین یک سفارش از پیامبر عزیزمان را رعایت کنیم شاهد این همه حرمت شکنی و فحاشی و قتل و ...در جامعه نخواهیم بود.ما باید بیاموزیم به جای کج خلقی و بد اخلاقی و جدال با همدیگر ،به خاطر رضای خداوند متعال شایسته ترین رفتار را به عنوان یک انسان داشته باشیم نه چون حیوانات وحشی فقط در فکر دریدن همدیگر باشیم .از امام كاظم (علیه السلام) نقل شده كه فرمودند: &laquo;مَنْ كَفَّ غَضَبَهُ عَنِ النّاسِ، كَفَّ اللّهُ عَنْهُ غَضَبَهُ یوْمَ الْقیامَةِ؛ هر كس خشمش را از مردم باز دارد، خداوند نیز در روز قیامت خشمش را از او باز خواهد داشت&raquo;. (9)پیامبر گرامى اسلام (صلى الله علیه وآله) فرمودند: &laquo;إِذا غَضِبَ أَحَدُكُمْ، فَلَیتَ وَضَّأْ بَالْماءِ الْبارِدِ، فَاِنَّ الْغَضَبَ مِنَ النّارِ؛ هرگاه یكى از شما خشمگین شد، با آب سرد وضو بگیرید، زیرا خشم از آتش است&raquo;. (10)امام علی (علیه السلام) می فرمایند: &laquo;شَرُّ النَّاس مَن لایعفُوا عَن الزِّلّة وَ لا یستُرِ العَورَة؛ بدترین مردم کسی است که از لغزش دیگران عفو و گذشت نکند و عیب&zwnj;پوشی ننماید&raquo;. (11)
منبع:tebyan.net
&nbsp;
]]></description>

<pubDate>Fri, 26 Jun 2026 12:59:48 +0330</pubDate>
</item>


<item>
<title>خداوندا...</title>
<link>https://lovebaran.loxblog.com/خداوندا</link>
<guid>https://lovebaran.loxblog.com/خداوندا</guid>

<description><![CDATA[


خداوندا خـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــداوندا..... 
قرارم باش و یارم باش .....
جــــــــــــــــــــــــــــــــــهان تاریکی محـــــــــــــــــــــــض است
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; میترسم..
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; کنــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــارم باش....

]]></description>

<pubDate>Fri, 26 Jun 2026 12:59:48 +0330</pubDate>
</item>


<item>
<title>خداوندا اگر روزی!!</title>
<link>https://lovebaran.loxblog.com/خداوندا-اگر-روزی</link>
<guid>https://lovebaran.loxblog.com/خداوندا-اگر-روزی</guid>

<description><![CDATA[

&nbsp;
 خداوندا!
اگر روزی &zwnj;ز عرش خود به زیر آیی
&nbsp;
لباس فقر پوشی
&nbsp;
غرورت را برای &zwnj;تکه نانی
&nbsp;
&zwnj;به زیر پای&zwnj; نامردان بیاندازی&zwnj;
&nbsp;
و شب آهسته و خسته
تهی&zwnj; دست و زبان بسته
به سوی &zwnj;خانه باز آیی
زمین و آسمان را کفر می&zwnj;گویی
نمی&zwnj;گویی؟!
&nbsp;
خداوندا!
اگر در روز گرما خیز تابستان
تنت بر سایه&zwnj;ی &zwnj;دیوار بگشایی
لبت بر کاسه&zwnj;ی&zwnj; مسی&zwnj; قیر اندود بگذاری
و قدری آن طرف&zwnj;تر
عمارت&zwnj;های &zwnj;مرمرین بینی&zwnj;
و اعصابت برای&zwnj; سکه&zwnj;ای&zwnj; این&zwnj;سو و آن&zwnj;سو در روان باشد
زمین و آسمان را کفر می&zwnj;گویی
نمی&zwnj;گویی؟!
&nbsp;
خداوندا!
اگر روزی&zwnj; بشر گردی&zwnj;
ز حال بندگانت با خبر گردی&zwnj;
پشیمان می&zwnj;شوی&zwnj; از قصه خلقت، از این بودن، از این بدعت.
خداوندا تو مسئولی.
خداوندا تو می&zwnj;دانی&zwnj; که انسان بودن و ماندن
در این دنیا چه دشوار است،
چه رنجی &zwnj;می&zwnj;کشد آنکس که انسان است و از احساس سرشار است...
&nbsp;
دکتر علی شریعتی]]></description>

<pubDate>Fri, 26 Jun 2026 12:59:48 +0330</pubDate>
</item>


<item>
<title>کمک به کودکان سرطانی...</title>
<link>https://lovebaran.loxblog.com/کمک-به-کودکان-سرطانی</link>
<guid>https://lovebaran.loxblog.com/کمک-به-کودکان-سرطانی</guid>

<description><![CDATA[

جهت ورود به سایت محک
(موسسه خیریه حمایت از کودکان مبتلا به سرطان)
بر روی عکس کلیک کنید]]></description>

<pubDate>Fri, 26 Jun 2026 12:59:48 +0330</pubDate>
</item>


<item>
<title>تنها کسی که خلف وعده نمیکند...</title>
<link>https://lovebaran.loxblog.com/تنها-کسی-که-خلف-وعده-نمیکند</link>
<guid>https://lovebaran.loxblog.com/تنها-کسی-که-خلف-وعده-نمیکند</guid>

<description><![CDATA[

هر کس تقوای الهی پیشه کند، خداوند راه نجاتی برای او قرار می&zwnj;دهد،
&nbsp;
و او را از جایی که گمان ندارد، روزی می&zwnj;دهد،
&nbsp;
و هر کس بر خدا توکل نماید، خدا او را کفایت می&zwnj;کند،
&nbsp;
و خداوند فرمان خود را به انجام می&zwnj;رساند،&nbsp;
&nbsp;َ
همانا خدا برای هر چیزی اندازه&zwnj;ای داده است
&nbsp;
"سوره طلاق آیه سوم"
&nbsp;]]></description>

<pubDate>Fri, 26 Jun 2026 12:59:48 +0330</pubDate>
</item>


<item>
<title>دکتر شریعتی</title>
<link>https://lovebaran.loxblog.com/دکتر-شریعتی</link>
<guid>https://lovebaran.loxblog.com/دکتر-شریعتی</guid>

<description><![CDATA[
وقتی می&zwnj;دانیم کسی با جان و دل دوستمان دارد
و نفس&zwnj;ها و صدا و نگاهمان در روح و جانش ریشه دوانده
به بازیش می&zwnj;گیریم هر چه او عاشق&zwnj;تر، ما سرخوش&zwnj;تر،
هر چه او دل نازک&zwnj;تر، ما بی رحم تر
&zwnj;تقصیر از ما نیست؛
تمامیِ قصه هایِ عاشقانه، اینگونه به گوشمان خوانده شده&zwnj;اند
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; دکتر شریعتی
&nbsp;
&nbsp;]]></description>

<pubDate>Fri, 26 Jun 2026 12:59:48 +0330</pubDate>
</item>


<item>
<title>زيارت مجازي از تمام حرم امام رضا عليه السلام</title>
<link>https://lovebaran.loxblog.com/زيارت-مجازي-از-تمام-حرم-امام-رضا-عليه-السلام</link>
<guid>https://lovebaran.loxblog.com/زيارت-مجازي-از-تمام-حرم-امام-رضا-عليه-السلام</guid>

<description><![CDATA[

&nbsp;
براي ورود به صفحه زيارت امام رضا عليه السلام اينجا کليک نمائيد
براي دانلود کامل زيارت مجازي اينجا کليک نمائيد حجم :&zwnj; ۲،۴ گيگابايت]]></description>

<pubDate>Fri, 26 Jun 2026 12:59:48 +0330</pubDate>
</item>


<item>
<title>سخنی گوهر بار امام علی(ع)</title>
<link>https://lovebaran.loxblog.com/سخنی-گوهر-بار-امام-علیع</link>
<guid>https://lovebaran.loxblog.com/سخنی-گوهر-بار-امام-علیع</guid>

<description><![CDATA[

امـيـر الـمـؤمـنـيــن عـلـيـه الـسّـلام فـرمـود :
به آنچه اميدش را ندارى اميدوارتر باش از آنچه بدان اميد دارى ؛ زيرا كه موسى بن عمران عليه السلام رفت كه براى خانواده اش آتش برگيرد اما [در آن جا] خداوند عزّ و جلّ با او به سخن در آمد و او پيامبر برگشت . ملكه سبا نيز از كشور خود بيرون آمد ، اما به دست سليمان عليه السلام مسلمان شد . و جادوگران فرعون براى تقويت قدرت فرعون بيرون آمدند ، اما [به خدا ]ايمان آوردند و برگشتند .
&nbsp;]]></description>

<pubDate>Fri, 26 Jun 2026 12:59:48 +0330</pubDate>
</item>


<item>
<title>Love</title>
<link>https://lovebaran.loxblog.com/love</link>
<guid>https://lovebaran.loxblog.com/love</guid>

<description><![CDATA[

Love  با 2500 کبریت]]></description>

<pubDate>Fri, 26 Jun 2026 12:59:48 +0330</pubDate>
</item>


</channel>
</rss>

